رشتے آتے ہیں اور پھر رک جاتے ہیں۔ آخری مرحلے پر ہمیشہ کچھ نہ کچھ بگڑ جاتا ہے۔ چھوٹے بہن بھائیوں کی شادیاں پہلے ہو جاتی ہیں۔ رشتہ دار اب ایک خاص لہجے میں پوچھنے لگے ہیں۔ اور کسی نے کہہ دیا ہے کہ یہ بندش ہے — کچھ باندھ دیا گیا ہے، اور وہ اسے کھولنا جانتا ہے۔
اس طرف جانے سے پہلے چند باتیں جان لینی چاہئیں۔
وہ دعائیں جو خود قرآن میں ہیں
یہ کوئی پوشیدہ چیزیں نہیں۔ یہ قرآنی ہیں، اسی مقصد کے لیے ہیں، اور انہیں پڑھنے کے لیے آپ کو کسی کی اجازت درکار نہیں۔
نیک شریکِ حیات اور اولاد کے لیے — سورۃ الفرقان ۲۵:۷۴:
رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا
اے ہمارے رب، ہمیں ہماری بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما، اور ہمیں پرہیزگاروں کا امام بنا۔
حضرت موسیٰ علیہ السلام کی دعا، جو انہوں نے تنگدستی اور تنہائی میں کی — سورۃ القصص ۲۸:۲۴:
رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ
اے میرے رب، تو جو بھلائی بھی میری طرف اتارے، میں اس کا محتاج ہوں۔
یہ دعا انہوں نے اس حال میں کی جب ان کے پاس کچھ نہ تھا۔ اس کے بعد انہیں ٹھکانا، کام اور نکاح ملا۔ اس پر ٹھہر کر سوچنے کی بات ہے۔
اور وعدہ — سورۃ النور ۲۴:۳۲:
اگر وہ محتاج ہوں گے تو اللہ انہیں اپنے فضل سے غنی کر دے گا۔
تنگدستی کو براہِ راست وہ چیز کہا گیا ہے جسے اللہ نکاح کے ذریعے دور فرماتا ہے، نہ کہ اسے غیر معینہ مدت تک ٹالنے کی وجہ۔
بندش سمجھنے سے پہلے
یہ مضمون اُس شادی کے بارے میں ہے جو ابھی ہوئی نہیں۔ اگر آپ کی شادی ہو چکی ہے اور وہ بغیر کسی قابلِ بیان وجہ کے ٹھنڈی پڑ گئی ہے، تو وہ الگ چیز ہے، اور قرآن نے اس کا نام لیا ہے۔
جادو حقیقت ہے اور قرآن اس کی تصدیق کرتا ہے۔ لیکن اسی معاملے میں یہ سب سے پہلے ذہن میں آنے والی اور سب سے کم درست وضاحت ہوتی ہے۔ ان باتوں پر دیانت داری سے غور کیجیے:
- وہ توقعات جو خاموشی سے بڑھ گئیں۔ آمدنی، جائیداد، قد، رنگ یا خاندانی حیثیت سے متعلق ایسی شرطیں جو سال بہ سال بڑھتی گئیں اور کسی نے کھل کر کہی نہیں۔
- تلاش کا دائرہ تنگ ہونا۔ ایک برادری، ایک شہر یا ایک ہی حلقے تک محدود رہنا، جبکہ ہر شرط پر پورا اترنے والوں کی تعداد بہت کم ہو سکتی ہے۔
- کسی کا واقعی تلاش نہ کرنا۔ بہت سے گھرانے انتظار کرتے ہیں کہ کوئی خود آئے، اور پھر اس خاموشی کو قسمت کہہ دیتے ہیں۔
- خرچ کا خوف۔ ایک یا دونوں طرف شادی کے اخراجات کی وجہ سے تاخیر — وہ اخراجات جو سنت نے کبھی لازم نہیں کیے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ سب سے زیادہ برکت والا نکاح وہ ہے جس میں بوجھ سب سے کم ہو۔
- کوئی ان کہی بات۔ کوئی طبی معاملہ، پہلے کی کوئی منگنی، یا خاندانی جھگڑا جس سے رشتے خاموشی سے واپس چلے جاتے ہوں۔
- خود انکار، ایسی وجوہات پر جو زبان پر نہ آئی ہوں۔
ان میں سے کسی پر غور کرنا آسان نہیں۔ مگر یہ سب جادو سے کہیں زیادہ عام ہیں۔
تاخیر کیا نہیں ہے
یہ آپ کی قدر پر کوئی فیصلہ نہیں، اور نہ یہ دلیل ہے کہ اللہ آپ سے ناراض ہے۔ قرآن صاف کہتا ہے کہ رزق اور وقت دونوں مقرر ہیں، اور تاخیر انکار نہیں ہوتی۔
اور یہ ان دو چیزوں پر سمجھوتہ کرنے کی وجہ بھی نہیں جو اصل میں اہم ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
عورت سے چار چیزوں کی وجہ سے نکاح کیا جاتا ہے: اس کے مال، اس کے خاندان، اس کے حسن اور اس کے دین کی وجہ سے۔ تو دین والی کو اختیار کرو۔ — صحیح بخاری ۵۰۹۰
یہی معیار شوہر منتخب کرنے میں بھی ہے۔ کردار اور دین، تصدیق کے ساتھ — خاندانی نام سے اندازہ لگا کر نہیں۔
عملی طور پر کیا کریں
- اوپر دی گئی دعائیں روزانہ پڑھیے۔ صبح و شام، پابندی سے۔ ساتھ صبح و شام کے اذکار بھی شامل کیجیے — سنت میں حفاظت اور رزق ایک دوسرے سے جڑے ہوئے ہیں۔
- رات کے آخری تہائی حصے میں، سجدے میں، اور اذان و اقامت کے درمیان دعا کیجیے۔ یہ وہ اوقات ہیں جو سنت نے بتائے ہیں۔
- تلاش کا دائرہ جان بوجھ کر بڑھائیے۔ دوسرا شہر، دوسرا حلقہ، کوئی معتبر واسطہ، کوئی اچھا رشتہ ادارہ۔ حرکت بھی توکل کا حصہ ہے۔
- اپنی شرطیں لکھ کر دیکھیے اور ہر شرط سے پوچھیے کہ یہ دین ہے یا رواج۔
- جب اصل رشتہ آئے تو استخارہ کیجیے — پہلے نہیں، اور تحقیق کے بجائے نہیں۔
- پوری تحقیق کیجیے۔ کردار، نماز، والدین کے ساتھ سلوک، قرض، مزاج۔ ان لوگوں سے پوچھیے جن کا کوئی مفاد نہ ہو۔
لوگوں کو نقصان کہاں پہنچتا ہے
اس موضوع میں استحصال کسی بھی دوسرے موضوع سے زیادہ ہوتا ہے، کیونکہ تکلیف سچی ہوتی ہے اور امید بیچنا آسان۔ ان باتوں سے ہوشیار رہیے:
- ایسے مطالبات جو بات آگے بڑھنے پر بڑھتے چلے جائیں
- کسی مقررہ تاریخ تک نتیجے کی ضمانت
- گھر والوں سے چھپانے کا مطالبہ
- تصویر، پہنے ہوئے کپڑے یا بال مانگنا
- یہ بتایا جانا کہ فلاں رشتہ دار نے جادو کیا ہے — اس سے گھر ٹوٹتے ہیں، اور یہ اکثر سچ نہیں ہوتا
- اکیلے ملنے کا دباؤ
تعویذ میں کیا لکھا جاتا ہے اور کن حدود سے ہم باہر نہیں جاتے، یہ یہاں بیان کیا گیا ہے۔
اگر آپ چاہتے ہیں کہ ہم دیکھیں
اگر برسوں گزر چکے ہیں، اگر ہر بار ایک ہی مرحلے پر بات ٹوٹتی ہے، یا اگر آپ کو بتایا گیا ہے کہ آپ پر کچھ کیا گیا ہے اور آپ سمجھ نہیں پا رہے کہ اس کا کیا کریں — تو اپنے الفاظ میں لکھ کر بتائیے۔
آپ کی بات نجی رہے گی۔ آپ کو ایک درخواست نمبر ملے گا، تاکہ جواب وہ چیز ہو جو آپ خود کھول کر پڑھیں، نہ کہ کسی مشترکہ فون کی چیٹ میں پڑی نظر آئے۔
مآخذ
- قرآن ۲۵:۷۴، ۲۴:۳۲، ۲۸:۲۴
- صحیح بخاری ۵۰۹۰ — دین کی بنیاد پر انتخاب