وہ ایک شام گھر آیا اور کچھ بدل چکا تھا۔
نہ کسی جھگڑے کے بعد۔ نہ کسی برے مہینے کے بعد۔ کوئی ایسی بات نہیں جس کی طرف آپ اشارہ کر سکیں، کوئی ایسا واقعہ نہیں جس کا کوئی نام لے سکے۔ بس اب وہ آپ کے قریب نہیں رہ سکتا، اور جب آپ وجہ پوچھتی ہیں تو وہ بھی نہیں بتا سکتا — کیونکہ اسے خود معلوم نہیں۔ وہی آدمی جو دو ہفتے پہلے معمول کے مطابق تھا، اب آپ کے کمرے میں آنے پر سمٹ جاتا ہے۔
یا معاملہ الٹ ہے، اور یہ آپ ہیں۔ آپ اُس شوہر کو دیکھتی ہیں جسے آپ نے خود چنا، جس کے اخلاق میں کوئی تبدیلی نہیں آئی، اور اندر سے کراہت سی محسوس ہوتی ہے، اور آپ کو اس پر شرمندگی بھی ہے کیونکہ آپ جانتی ہیں کہ اس کی کوئی تُک نہیں بنتی۔
یہی وہ صورتِ حال ہے جو لوگ ہمیں سب سے زیادہ بیان کرتے ہیں جب وہ لفظ "بندش" استعمال کرتے ہیں۔ اس کا باقاعدہ نام ہے۔
قرآن اس کا نام لے کر ذکر کرتا ہے — اور اسی سانس میں اس کی حد بھی باندھ دیتا ہے
قرآن میں زیادہ تر نقصانات عمومی الفاظ میں بیان ہوئے ہیں۔ یہ نہیں۔ اس کا نام لیا گیا ہے:
اور وہ ان سے وہ چیز سیکھتے تھے جس سے وہ مرد اور اس کی بیوی کے درمیان جدائی ڈال دیں۔ اور وہ اس سے کسی کو نقصان نہیں پہنچا سکتے تھے مگر اللہ کے اذن سے۔ — سورۃ البقرہ ۲:۱۰۲
دوسرے جملے کو پہلے جتنی توجہ سے پڑھیے، کیونکہ جو آیت آپ کے خوف کی تصدیق کرتی ہے وہی اس پر چھت بھی رکھ دیتی ہے۔ اس میں سے کچھ بھی اللہ کے اذن کے بغیر آپ تک نہیں پہنچتا۔ نہ کوئی گرہ، نہ کوئی نام، نہ وہ جو کسی نے کہیں دبا دیا ہو۔
یہ تسلی کا کوئی جملہ نہیں۔ یہی اصل عقیدہ ہے، اور یہی فرق ہے اُس عورت میں جو اطمینان سے پڑھتی ہے اور اُس میں جسے ڈرا کر اُس کے ہاتھ میں دے دیا جاتا ہے جو سب سے جلدی نتیجے کا وعدہ کرے۔
لوگ کیا بیان کرتے ہیں
یہ وہ باتیں ہیں جو بار بار سنی جاتی ہیں۔ یہ تشخیص نہیں ہیں، اور جو انہیں تشخیص بنا دے وہ اندازہ لگا رہا ہے:
- ایسی نفرت جو صرف ایک شخص کے ساتھ خاص ہو۔ وہ ماں کے ساتھ نرم ہے، دوستوں کے ساتھ ٹھیک ہے، کام پر معمول کے مطابق ہے — اور آپ کو برداشت نہیں کر پاتا
- کوئی وجہ جس کا کوئی نام لے سکے، خود اُس کے پاس بھی نہیں۔ تین بار پوچھیے تو تین الگ وجوہات ملیں گی، اور ان میں سے کوئی پہلے مسئلہ نہیں تھی
- یہ فاصلے کے ساتھ بدلتا ہے۔ کسی ایک کے سفر پر جانے سے بات ہلکی پڑ جاتی ہے، اور واپسی کے ایک دو دن میں لوٹ آتی ہے
- ایسے عیب نظر آنا جو ہیں ہی نہیں — وہ چھوٹی عادتیں جن کے ساتھ وہ برسوں رہا، اب ناقابلِ برداشت بنا کر پیش کی جاتی ہیں
- طلاق کی طرف کھنچاؤ، جس کے پیچھے کوئی مقصد نہ ہو۔ یہ نہیں کہ "مجھے کسی اور کے ساتھ رہنا ہے"، بلکہ "مجھے نکلنا ہے"، جبکہ جانے کو کہیں نہیں
- ٹھیک اُس وقت بوجھ جب آپ میں سے کوئی نماز پڑھنے لگے، یا ساتھ بیٹھ کر پڑھنے لگے
جادو کہنے سے پہلے، اُن چیزوں کو خارج کیجیے جو بالکل ایسی ہی لگتی ہیں
یہ بات ہم ہر مضمون میں کہتے ہیں اور کہتے رہیں گے، کیونکہ اصل نقصان یہیں رکتا ہے۔
وہ شادی جسے تین سال سے کسی نے سنبھالا نہیں، اوپر کی فہرست کی ہر علامت پیدا کرتی ہے۔ ویسے ہی میاں یا بیوی میں سے کسی کا بغیر علاج کے چھوڑا ہوا ڈپریشن۔ ویسے ہی تھائیرائیڈ کا مسئلہ، کوئی نئی دوا، زچگی کے بعد کا ڈپریشن، مسلسل درد، مالی خوف، یا وہ آدمی جو کچھ چھپا رہا ہو اور اپنی دوری کا ذمہ دار آپ کو بنا چکا ہو۔
سچائی سے پوچھیے:
- کیا واقعی کچھ ہوا ہے — کوئی موت، کوئی قرض، کوئی تشخیص، کوئی نوکری گئی؟
- کیا آپ میں سے کوئی بیمار ہے، اس طرح کہ کسی نے ڈاکٹر کو دکھایا ہی نہیں؟
- کیا آپ میں سے کوئی ایک عرصے سے خاموشی سے ناخوش تھا اور اب چھپانا چھوڑ دیا ہے؟
- کیا کوئی تیسرا فریق ہے، یا سسرال میں کوئی جو مہینوں سے اس پر کام کر رہا ہے؟
روحانی اور طبی وجہ میں فرق کرنے کا ایمان دار طریقہ یہاں ہے، اور اس کا پہلا قدم دونوں کے خون کا ٹیسٹ ہے۔ وہ شادی جو بغیر علاج کے ڈپریشن میں ختم ہو گئی جبکہ سب پڑھتے رہے — یہ سانحہ ہم اپنی آنکھوں سے دیکھ چکے ہیں۔
وہ غلطی جو کسی بھی جادو سے زیادہ گھر اجاڑتی ہے
کوئی آپ کو ایک نام بتائے گا۔ وہ اُس کی ماں ہوگی، یا بہن، یا وہ کزن جو کسی کو پسند نہیں تھی۔
وہ نام اپنے گھر میں مت لے جائیے۔
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جادو ہوا، اور اللہ نے وحی کے ذریعے آپؐ کو بتا دیا کہ یہ کس نے کیا ہے۔ پھر بھی آپؐ نے فرمایا: "اللہ نے مجھے شفا دے دی، اور مجھے لوگوں میں شر پھیلانا ناپسند تھا" — صحیح بخاری ۵۷۶۳۔ آپؐ کو یقینی علم تھا، اور آپؐ نے نام چھوڑ دیا۔
آپ کو نام وہ دے رہا ہے جس کے پاس کوئی علم ہی نہیں۔ کوئی آپ کو یہ کیوں نہیں بتا سکتا کہ کس نے کیا۔
جس دن آپ نے اُس کی ماں پر الزام رکھا، شادی کو دوسرا مسئلہ لاحق ہو گیا، اور دوسرا مسئلہ مستقل ہوتا ہے۔ ہم نے وہ عورت دیکھی ہے جس نے دو سال ایک ایسے شوہر کے لیے پڑھا جو پہلے ہی جا چکا تھا — جادو کی وجہ سے نہیں، بلکہ اُس بات کی وجہ سے جو اُس نے تیسرے ہفتے اُس کے گھر والوں کے بارے میں کہہ دی تھی۔
کیا کرنا ہے، ترتیب کے ساتھ
- دونوں ڈاکٹر کو دکھائیں۔ مکمل خون کا ٹیسٹ، تھائیرائیڈ، وٹامن ڈی، فولاد۔ یہ تب بھی کیجیے جب آپ کو وجہ کا یقین ہو۔
- ایک دوسرے پر پڑھیے۔ کوئی عامل نہیں — ایک دوسرے پر۔ سورۃ فاتحہ، آیت الکرسی، سورۃ بقرہ کی آخری دو آیات، تینوں قل۔ مکمل طریقہ۔ جو شوہر بیٹھنے پر تیار نہ ہو، اُس پر سوتے میں بھی پڑھا جا سکتا ہے۔
- گھر میں سورۃ بقرہ، پابندی سے۔ "شیطان اُس گھر سے بھاگتا ہے جس میں سورۃ بقرہ پڑھی جاتی ہو" — صحیح مسلم ۷۸۰۔ یہ بوجھ بنے بغیر کیسے جاری رکھیں۔
- صبح و شام کے اذکار، دونوں، روزانہ۔ مستند اذکار۔ یہی وہ حصہ ہے جو لوگ چھوڑ دیتے ہیں اور پھر پوچھتے ہیں کہ فرق کیوں نہیں پڑا۔
- رات کے آخری تہائی حصے میں دعا۔ "ہمارا رب آسمانِ دنیا پر نازل ہوتا ہے جب رات کا آخری تہائی حصہ باقی رہ جاتا ہے" — صحیح بخاری ۱۱۴۵۔ اُس کے دل کے لیے، نام لے کر مانگیے۔
- رشتہ داروں سے اس کا ذکر بند کر دیجیے۔ ہر وہ شخص جسے آپ بتاتی ہیں، ایک نیا محاذ بن جاتا ہے۔
- معمول کی زندگی چلنے دیجیے۔ کھانا دیجیے، نرمی سے بات کیجیے، جواب میں خود کو سمیٹ مت لیجیے۔ جادو فاصلے پر پلتا ہے۔ اسے مزید فاصلہ مت دیجیے۔
شریکِ حیات کے دل کے لیے دعا
دل پھیرنا آپ کے اختیار میں نہیں، اور بالکل اسی لیے آپ اُس سے مانگتی ہیں جس کے اختیار میں ہے:
اے دلوں کے پھیرنے والے، میرے دل کو اپنے دین پر ثابت رکھ۔ — سنن ترمذی ۲۱۴۰
اور سورۃ الفرقان کی وہ دعا جو بیوی بچوں میں آنکھوں کی ٹھنڈک مانگتی ہے:
اے ہمارے رب، ہمیں ہماری بیویوں اور اولاد سے آنکھوں کی ٹھنڈک عطا فرما، اور ہمیں پرہیزگاروں کا پیشوا بنا۔ — قرآن ۲۵:۷۴
دونوں نام لے کر مانگیے، اور رات میں مانگیے۔
آگے کے لیے شادی کی حفاظت
جن گھروں میں یہ دوبارہ نہیں ہوتا، وہ وہی ہوتے ہیں جنہوں نے اسے ایک بار کا آپریشن نہیں بلکہ عادت بنایا:
- سونے سے پہلے آیت الکرسی، دونوں۔ یہ دراصل کس بات کا وعدہ کرتی ہے
- ہم بستری سے پہلے بسم اللہ — نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے لیے دعا سکھائی، اور صحیح بخاری ۱۴۱ میں اس کے بعد آنے والی حفاظت کا ذکر ہے
- سونے سے پہلے تینوں قل، ہاتھوں پر پھونک کر جسم پر پھیر لینا
- اپنی شادی کے بارے میں ماشاء اللہ کہیے، اور دوسروں کو بھی سکھائیے۔ اللہ کے ذکر کے بغیر تعریف ہی وہ دروازہ ہے جہاں سے نظر داخل ہوتی ہے، اور خوش نظر آنے والی شادی پر تعریف بہت ہوتی ہے
ہم کیا نہیں کریں گے
ہم کسی رشتہ دار کا نام نہیں لیں گے۔ نہ آپ کے براہِ راست پوچھنے پر، اور نہ اس صورت میں کہ آپ خود بتا دیں کہ آپ کو کس پر شک ہے — اس نام کی قیمت آپ کا خاندان ہوگی، اور اسے جاننے کا کوئی جائز راستہ ہے ہی نہیں۔
ہم آپ سے یہ نہیں کہیں گے کہ جادو ہے صرف اس لیے کہ آپ یہی جواب سننے آئی ہیں۔ اگر آپ کی بات ڈپریشن جیسی لگے، یا ایسی شادی جیسی جسے برسوں کسی نے نہیں سنبھالا، تو ہم کہہ دیں گے، اور آپ کو ہم سے اختلاف کا پورا حق ہوگا۔
ہم جنات سے کام نہیں لیتے۔ شریعت اپنے کاموں کے لیے ان کا استعمال جائز نہیں رکھتی، اور جو ایسا کرتا ہے وہ کچھ اور ہی کر رہا ہے، چاہے اسے کوئی بھی نام دے۔ جو ہم لکھتے ہیں اس میں اللہ کا کلام، اس کے اسمائے مبارکہ، قرآنی اعداد اور درود شریف ہوتا ہے۔
اپنے الفاظ میں لکھ کر بتائیے۔ بات نجی رہے گی، اور آپ کو ایک درخواست نمبر ملے گا تاکہ جواب آپ خود پڑھ سکیں، وہ کسی مشترکہ فون کی چیٹ میں نہ پڑا ہو۔
حوالہ جات
- قرآن ۲:۱۰۲ — مرد اور بیوی کے درمیان جدائی، اور یہ کہ اللہ کے اذن کے بغیر کسی کو نقصان نہیں
- قرآن ۲۵:۷۴ — بیوی بچوں میں آنکھوں کی ٹھنڈک کی دعا
- صحیح بخاری ۵۷۶۳ — نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا نام چھوڑ دینا
- صحیح بخاری ۱۱۴۵ — رات کے آخری تہائی حصے میں نزول
- صحیح بخاری ۱۴۱ — ہم بستری سے پہلے کی دعا
- صحیح مسلم ۷۸۰ — گھر میں سورۃ بقرہ
- سنن ترمذی ۲۱۴۰ — اے دلوں کے پھیرنے والے