آخرکار ملازمت مل گئی۔ یا شادی کی تصویریں لگیں اور سب نے بہت پسند کیں۔ یا گھر خریدا گیا، بچہ پیدا ہوا، کاروبار بڑھنے لگا۔ لوگوں نے بہت اچھی باتیں کہیں۔
اور پھر تقریباً اسی ہفتے سے کچھ بدل گیا۔ ایسی تھکن جو نیند سے نہیں جاتی۔ چھوٹے چھوٹے حادثوں کا سلسلہ۔ کاروبار جو اچانک ٹھنڈا پڑ گیا۔ ایسی بیماری جس کی ڈاکٹر ٹھیک سے وضاحت نہیں کر پاتے۔
یہ سوچنا فطری ہے کہ کہیں نظر تو نہیں لگ گئی۔ سنت اس سوال کو سنجیدگی سے لیتی ہے، اور اس سے نمٹنے کا ایک واضح اور آسان طریقہ بھی بتاتی ہے۔
نظر حق ہے
یہ وہم نہیں، اور صرف کوئی ثقافتی عقیدہ بھی نہیں۔ نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے فرمایا:
نظر لگنا برحق ہے۔ — صحیح بخاری ۵۷۴۰
نظر لگنا برحق ہے۔ اگر کوئی چیز تقدیر سے آگے بڑھ سکتی تو وہ نظر ہوتی۔ — صحیح مسلم ۲۱۸۸
نظر کے لیے بری نیت ضروری نہیں۔ یہ حسد سے بھی لگ سکتی ہے، اور تعریف سے بھی، حتیٰ کہ کسی ایسے شخص سے بھی جو آپ سے محبت کرتا ہو، بلکہ خود اپنی نظر بھی لگ سکتی ہے جب انسان کسی چیز کو پسند کرے اور اللّٰه کو یاد نہ کرے۔ اسی لیے علاج کا آغاز برکت کی دعا سے ہوتا ہے، اپنے آس پاس کے لوگوں پر شک سے نہیں۔
سنت یہ نہیں سکھاتی کہ ہر مشکل نظر ہی ہے۔ بیماری، نقصان اور مشکل دن زندگی کا حصہ بھی ہیں۔ ہم نے نظر، جادو اور ذہنی دباؤ میں فرق پر لکھا ہے، کوئی فیصلہ کرنے سے پہلے اسے ضرور پڑھیے۔
بڑوں میں لوگ عموماً کون سی علامات بتاتے ہیں
یہ وہ باتیں ہیں جو لوگ بیان کرتے ہیں۔ یہ دلیل نہیں، اور کوئی دیانت دار شخص یقین سے نظر کی تشخیص کا دعویٰ نہیں کرے گا:
- وقت۔ کوئی تبدیلی جو تعریف، پسندیدگی یا حسد کے کچھ ہی دن بعد شروع ہوئی، یا کسی اچھی خبر کے مشہور ہونے کے بعد
- نشانہ۔ ٹھیک اسی چیز میں خرابی جس کی تعریف ہوئی تھی: نیا کاروبار، شادی، صحت، خوبصورتی، بچے
- تلاوت کے دوران بوجھ۔ جب آپ پر قرآن پڑھا جائے تو شدید جمائیاں، آنکھوں سے پانی، اچانک نیند یا بےچینی
- ایسی تھکن یا بیماری جس کی طبی ٹیسٹ وضاحت نہ کر سکیں
- اچانک دلچسپی ختم ہو جانا ملازمت، پڑھائی یا ان چیزوں میں جو پہلے اچھی لگتی تھیں، اور زندگی میں اس کی کوئی واضح وجہ نہ ہو
- چھوٹی چھوٹی مصیبتیں جو تھوڑے سے عرصے میں ایک کے بعد ایک آئیں
اگر علامات یکساں رہتی ہیں اور ان کا تعریف یا پسندیدگی سے کوئی تعلق نہیں، یا یہ زندگی کے کسی واضح واقعے کے بعد شروع ہوئیں، تو براہِ کرم پہلے ڈاکٹر کو دکھائیے۔ خون کی کمی، تھائیرائیڈ اور ڈپریشن بالکل ایسی ہی کیفیت پیدا کر سکتے ہیں۔
سوشل میڈیا اور نظر
برطانیہ، یورپ اور امریکہ میں رہنے والے خاندانوں کے لیے اب تعریف کا بڑا حصہ آن لائن ہوتا ہے۔ بہت سے علماء کی رائے ہے کہ تصویر دیکھنے سے بھی نظر لگ سکتی ہے، کیونکہ نقصان دیکھنے اور پسند کرنے والے کی نظر سے ہوتا ہے۔ آپ جس رائے پر بھی ہوں، سنت کی چند عادتیں یہاں براہِ راست کام آتی ہیں:
- جس چیز کی سب سے زیادہ حفاظت چاہتے ہیں، اسے کم دکھائیے۔ نیا حمل، کوئی بڑا معاہدہ، بچوں کی کامیابیاں۔ ہر اچھی چیز کو دیکھنے والوں کی ضرورت نہیں۔
- جب کوئی اچھی چیز دیکھیں تو برکت کے الفاظ کہیے، کمنٹ میں یا دل میں۔ اس سے دوسرا شخص آپ کی نظر سے محفوظ رہتا ہے۔
- پوسٹ کرتے وقت حفاظت کی دعا کیجیے، اور اپنے اذکار کی پابندی رکھیے۔
نظر اتارنے کا طریقہ: جو نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے سکھایا
۱۔ قرآن سے رقیہ
نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے نظر کے لیے رقیہ کروانے کا حکم دیا (صحیح بخاری ۵۷۳۸)۔ آپ نے ایک بچی کے چہرے پر زردی دیکھی تو فرمایا: اس پر دم کرواؤ، اسے نظر لگی ہے (صحیح بخاری ۵۷۳۹)۔
اس کی بنیاد سورۃ الفاتحہ، آیت الکرسی اور آخری دو سورتیں، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس ہیں۔ نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم جنات اور نظر سے مختلف طریقوں سے پناہ مانگا کرتے تھے، اور جب یہ دونوں سورتیں نازل ہوئیں تو آپ نے انہیں اختیار کیا اور باقی سب چھوڑ دیا (جامع ترمذی ۲۰۵۸)۔
اس کے لیے کسی اور کی ضرورت نہیں۔ دونوں ہاتھ ملا کر ان میں پڑھیے، ہلکا سا پھونکیے، اور پورے جسم پر پھیر لیجیے۔ گھر پر رقیہ کا مکمل طریقہ یہاں ہے۔
۲۔ وہ رقیہ جو حضرت جبریل علیہ السلام نے نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم پر پڑھا
آپ اسے اپنے اوپر یا اپنے کسی پیارے پر پڑھ سکتے ہیں۔
بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ، مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ، مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ
اللّٰه کے نام سے میں تجھ پر دم کرتا ہوں، ہر اس چیز سے جو تجھے تکلیف دے، ہر جان کے شر سے یا حسد کرنے والی آنکھ سے۔ اللّٰه تجھے شفا دے۔ اللّٰه کے نام سے میں تجھ پر دم کرتا ہوں۔ — صحیح مسلم ۲۱۸۶
۳۔ وہ پناہ جو نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے حضرت حسن اور حضرت حسین کے لیے مانگی
أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لَامَّةٍ
میں اللّٰه کے کامل کلمات کی پناہ مانگتا ہوں ہر شیطان سے اور ہر زہریلے جانور سے، اور ہر نظر لگانے والی آنکھ سے۔ — صحیح بخاری ۳۳۷۱
نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے اپنے نواسوں پر یہ دعا أُعِيذُكُمَا (میں تم دونوں کو پناہ میں دیتا ہوں) کے الفاظ سے پڑھی۔ کسی ایک شخص پر أُعِيذُكَ کہہ سکتے ہیں۔
۴۔ اگر معلوم ہو کہ نظر کس کی لگی: غسل
جب نظر لگانے والا معلوم ہو تو سنت میں یہ علاج ہے۔ ایک صحابی حضرت سہل بن حنیف رضی اللّٰه عنہ کسی کی تعریف کے بعد گر پڑے۔ نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے فرمایا: تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں قتل کرتا ہے؟ تم نے برکت کی دعا کیوں نہ کی؟ آپ نے دیکھنے والے کو غسل کا حکم دیا، وہ پانی حضرت سہل پر ڈالا گیا اور وہ ٹھیک ہو گئے (سنن ابن ماجہ ۳۵۰۹)۔ آپ نے یہ بھی فرمایا: جب تم سے غسل کا کہا جائے تو غسل کر لو (صحیح مسلم ۲۱۸۸)۔
یہ صرف اس وقت ہے جب کوئی شخص واقعی معلوم ہو اور راضی بھی ہو۔ یہ رشتہ داروں پر شک کرنے کی اجازت نہیں، اور اسے کبھی کسی پر الزام لگانے کے لیے استعمال نہیں کرنا چاہیے۔ اگر معلوم نہیں تو رقیہ اور دعا اپنی جگہ مکمل ہیں۔
اپنی اور دوسروں کی حفاظت کیسے کریں
- جب کوئی چیز پسند آئے تو مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ کہیے، چاہے اپنی ہو یا کسی اور کی (قرآن ۱۸:۳۹)، یا بَارَكَ اللَّهُ لَكَ، "اللّٰه آپ کے لیے اس میں برکت دے"۔ یہی وہ بات ہے جس کا نبی کریم صلی اللّٰه علیہ وسلم نے اس صحابی سے فرمایا تھا۔
- صبح و شام کے اذکار کی پابندی کیجیے، خاص طور پر سورۃ الاخلاص، سورۃ الفلق اور سورۃ الناس تین تین بار۔
- ہر نماز کے بعد اور سونے سے پہلے آیت الکرسی پڑھیے۔
- بچوں میں علامات اور علاج کچھ مختلف ہیں، بچوں پر نظر کے بارے میں ہم نے الگ لکھا ہے۔
ہم کیا نہیں کریں گے
ہم آپ کو یہ نہیں بتائیں گے کہ نظر کس نے لگائی۔ یہ کوئی نہیں جان سکتا۔ ہم ناموں سے حالت نہیں پڑھتے، اور مرچیں، لیموں، کالے دھاگے یا کوئی ایسا طریقہ استعمال نہیں کرتے جس کی سنت میں کوئی بنیاد نہ ہو۔
ہم یہ کریں گے کہ جو آپ اپنی حالت کے بارے میں لکھیں گے اسے پڑھیں گے، حوالوں کے ساتھ تلاوت اور دعائیں بتائیں گے تاکہ آپ خود جانچ سکیں، اور جہاں بات ایسی لگے کہ پہلے ڈاکٹر کو دکھانا چاہیے، وہاں صاف کہہ دیں گے۔ اگر آپ چاہیں تو یہاں رازداری سے بتا سکتے ہیں۔
مآخذ
- صحیح بخاری ۵۷۴۰، صحیح مسلم ۲۱۸۸ — نظر برحق ہے
- صحیح بخاری ۵۷۳۸، ۵۷۳۹ — نظر کے لیے رقیہ
- جامع ترمذی ۲۰۵۸ — سورۃ الفلق اور سورۃ الناس
- صحیح مسلم ۲۱۸۶ — حضرت جبریل علیہ السلام کا رقیہ
- صحیح بخاری ۳۳۷۱ — حضرت حسن اور حضرت حسین کے لیے پناہ
- سنن ابن ماجہ ۳۵۰۹ — حضرت سہل بن حنیف اور غسل
- قرآن ۱۸:۳۹ — ما شاء اللّٰه لا قوۃ الا باللّٰه